[Мистэль Эсфиэр] - подопечный эльфик Ивенлина

ИМЯ Mistelhe Aspherur
ВОЗРАСТ 803 года
РАСА
Светлый эльф лесной по отцу.
Эльф Звезды/Неба по матери.
По стечению обстоятельств умеет превращаться в зелёного пернатого дракона.
ПРОФЕССИЯ/СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ
Паладин Света 54 ступени
Снайпер 63 ст
Менестрель 5 ст
Статус: Тройной Ассистент

@темы: Герои Знаменья

---

[Скай Оушен = Шиан Сидх] Дракон-демиург

ИМЯ Shian Sidhe
ВОЗРАСТ Неопределяем
РАСА Космос - предпочтительно Дракон Демиург (Многоликий)
ПРОФЕССИЯ/СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ Высший Демиург, по версии Академии Алмазный Волшебник. Архаик.
Статус: Алмазный мУченик

@темы: Герои Знаменья

---

Структура обновленной игры по Знамению (Астральный план)

Категория: Астральный план

Область Слова
Объявления, уход/отсутствия, вопросы к админаминистрации, предложения локаций, квестник по игре, книги жалоб и отзывов, списки персонажей, звания, аватары (заказ и галереи).
Планарный трёп, игры, круглый стол, творчество, галереи, репутация.
Область Формы
Правила отыгрыша и боёв, анкеты чаров, вакансии, шаблоны всего.
Мироустройство
История, календарь, профессии, география, гильдии, отношения персонажей, книга учеников и учителей, склад артефактов, правила поступления в Академию, книга семей, книги зелий и оружия (списки, принадлежность).
Страницы Летописей
Флэшбэки и водительство вне игры, что не успели отыграть, что хочется быстрее, чем по темам в ролевой, другими персонажами, свои истории героев, воспоминанья их или настоящее. Правила флэшбэков.

@темы: Знамение

---

Любвеобильный Ивен

1. Название: Поцелуй мя, Господи, эльфа Твоего верного! (тёмк-тёмк)
2. Худ.материалы: бумага (белая, 80гм, А4 порублена на кадры...), чГ, тушь, ацК, цК
3. Дата: 25.02.09 завершен
4. Описание: Теперь Ива каваиться от Дракона. Маски смертных людей сняты дома, можно и повалять дурака...в смысле поваляться вместе и повеселиться...

1. Название: "Божественное" Предложение
2. Худ.материалы: бумага (белая, 80гм, А4 в "набросках"), ацК, чГ, Ф (цв.М.волны, фиолетовый и желтый)
3. Дата: 30.01.09 завершен
4. Описание:
- А давай сообразим на троих? - поступает предложение от Бога Эльфов.
- Ты серьёзно не против? - удивлён Принц вопреки обыкновенной наглости. По отдельности было, а вместе - впервые...

@темы: Арт по ЭИМ

---

Диссая и Лиэ, зарисовка...ключи к Огню

1. Название: Преддверие в Огонь
2. Худ.материалы: бумага (белая, 80гм, А5), фломастеры, аК (голубой), цК, чГ
3. Дата: 04.01.09 завершен
4. Описание: просто наброски к так и не рисуемой манге. Только Истиный Правитель сможет открыть Обелиск Огня. В чьём сердце будет Огонь, чьей кровью будет Огонь...кроме ненависти да страстности в сердце Диссаи ничего не было.
Хотя в Лиэ не было огня, но он смог всем своим существом стать Пламенем, сохраняя свои форму и сознание. Такую мудру мы применяем по завершении медитации. Символ концентрации Огня (Света Высшего измерения). Вот мудра, что была конденсатом для Рэй Хино (СэйлорМун) - это Огонь Этого мира и тоже для концентрации, но Разуму, а не Душе. Я так понял. Может ещё буду уточнять.

@темы: Арт по ЭИМ

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Azumanga Dayou!

@темы: Анимэ Галерея

---

Золотые кошки

@темы: Картинная Галерея

---

Нэко гет. Романтика...

@темы: Картинная Галерея

---

Kitsune. Игру не знаю, но как пример - оставлю.

Лисы-демоны (ссылка)
Фольклор
В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них — способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах — пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису как атрибут бога Инари (см например Легенду — «Лис-весовая гиря»[1]) и китайских, считавших лис оборотнями, родом, близким к демонам.

...поглотители...

Другие возможности, обычно приписываемые кицунэ, включают способность вселяться в чужие тела, выдыхать или иначе создавать огонь, появляться в чужих снах, и способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ со способностями искривлять пространство и время, сводить людей с ума, или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья неописуемой высоты или вторая луна в небе. Изредка кицунэ приписывают характеристики, напоминающие вампиров: они питаются жизненной или духовной силой людей, с которыми вступают в контакт. Иногда кицунэ описывают охраняющими круглый или грушевидный объект (хоси но тама, то есть «звёздный шар»); утверждается, что завладевший этим шаром может заставить кицунэ помогать себе; одна из теорий утверждает, что кицунэ «запасают» часть своей магии в этом шаре после превращения. Кицунэ обязаны сдерживать свои обещания, иначе им придётся понести наказание в виде снижения своего ранга или уровня силы.

Кицунэ связаны как с синтоистскими, так и с буддийскими верованиями. В синто кицунэ ассоциируются с Инари, божеством-покровителем рисовых полей и предпринимательства. Изначально лисы были посланниками (цукай) этого божества, но сейчас разница между ними настолько размылась, что Инари сам иногда изображается в виде лисы. В буддизме они получили известность благодаря популярной в IX—X веках в Японии школе тайного буддизма Сингон, одно из главных божеств которого, Дакини, изображалось ездящим по небу верхом на лисе.

В фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая, то есть демона. В данном контексте слово «кицунэ» часто переводят как «лисий дух». Однако это не обязательно означает, что они не являются живыми существами или являются чем-то другим, нежели лисами. Слово «дух» в данном случае используется в восточном смысле, отражая состояние знания или озарения. Любая лисица, которая прожила достаточно долго, таким образом, может стать «лисьим ду́хом». Существуют два основных вида кицунэ: мёбу, или божественная лисица, часто ассоциируемая с Инари, и ногицунэ, или дикая лисица (дословно «полевая лисица»), часто, но не всегда, описываемая как злая, имеющая злой умысел.

У кицунэ может быть до девяти хвостов. В целом, считается, что чем старше и сильнее лиса, тем больше у неё хвостов. Некоторые источники утверждают даже, что кицунэ отращивает дополнительный хвост каждые сотню или тысячу лет своей жизни. Однако, лисы, встречающиеся в сказках, почти всегда обладают одним, пятью, или девятью хвостами.

Когда кицунэ получают девять хвостов, их мех становится серебристым, белым, или золотым. Эти кюби но кицунэ («девятихвостые лисицы») получает силу бесконечной проницательности. Похожим образом в Корее говорится, что лиса, прожившая тысячу лет, превращается в кумихо (Kumiho) (дословно «девятихвостая лисица»), но корейская лиса всегда изображается злой, в отличие от японской лисы, которая может быть как благожелательной так и недоброжелательной. В китайском фольклоре также есть «лисьи ду́хи» (Huli jing) во многом схожие с кицунэ, включая возможность девяти хвостов.

В некоторых историях кицунэ испытывают сложности с прятанием своего хвоста в человеческом обличье (обычно лисы в таких историях имеют всего один хвост, что может быть указанием на слабость и неопытность лисы). Внимательный герой может разоблачить обернувшуюся человеком пьяную или неосторожную лису, разглядев сквозь одежду её хвост.

Одной из знаменитых Кицунэ также является великий дух-хранитель Кюби. Это дух-хранитель и защитник, помогающий юным «заблудшим» душам на их пути в текущей инкарнации. Кюби обычно остаётся ненадолго, лишь на несколько дней, но в случае привязанности к одной душе, может сопровождать её годами. Это редкий тип кицунэ, награждающий нескольких счастливчиков своим присутствием и помощью.

В японском фольклоре кицунэ часто описываются обманщиками, иногда при этом очень злыми. Кицунэ-обманщик используют свои магические силы для шалостей: те, что показываются в благожелательном свете, стремятся выбирать своими целями слишком гордых самураев, жадных купцов и хвастливых людей, в то время как более жестокие кицунэ стремятся мучить бедных торговцев, фермеров и буддийских монахов.

Ещё кицунэ часто описывают как любовниц. В подобных историях обычно присутствует юный мужчина и кицунэ, принявшая вид женщины. Иногда кицунэ приписывается роль соблазнительницы, но часто подобные истории скорее романтические. В таких историях юный мужчина обычно женится на красавице (не зная, что это лиса) и придаёт большое значение её преданности. Во многих таких историях присутствует трагический элемент: они заканчиваются обнаружением лисьей сущности, после чего кицунэ должна покинуть своего мужа.

Самая старая из известных историй о жёнах-лисицах, которая даёт фольклорную этимологию слова «кицунэ», в этом смысле является исключением. Здесь лиса принимает вид женщины и выходит замуж за мужчину, после чего эти двое, проведя нескольких счастливых лет вместе, заводят нескольких детей. Её лисья сущность неожиданно открывается, когда в присутствии многих свидетелей она пугается собаки, и, чтобы спрятаться, принимает свой истинный облик. Кицунэ готовится уйти из дома, но муж останавливает её, говоря: «Теперь, когда мы были несколько лет вместе и ты дала мне нескольких детей, я не могу просто забыть тебя. Пожалуйста, пойдём и поспим». Лиса соглашается, и с тех пор возвращается к своему мужу каждую ночь в образе женщины, уходя наутро в образе лисы. После этого её стали называть кицунэ — потому что в классическом японском кицу-нэ означает «пойдём и поспим», в то время как ки-цунэ означает «всегда приходящая».

Потомству браков между людьми и кицунэ обычно приписывают особенные физические и/или сверхъестественные свойства. Конкретная природа этих свойств, однако, сильно меняется от одного источника к другому. Среди тех, у кого, как считалось, есть подобные экстраординарные возможности — известный оммёдзи Абэ но Сэймэй, который был ханъё (полудемоном), сыном человека и кицунэ [1].

Дождь, падающий среди ясного неба, иногда называют кицунэ но ёмэири или «свадьба кицунэ».

Многие люди верят, что кицунэ пришли в Японию из Китая.

Дальше >>> совсем немного, арт

@темы: Книга Рас (бестиарий)

---

Лобсанг Рампа.

сюда что нибудь

@темы: Лобсанг Рампа

---

Белоухие брюнеты. Нэкеты.

@темы: Картинная Галерея

---

Нэко. Сёнэны...синь воды и неба.

@темы: Картинная Галерея

---

Нэко. Аватары и ассоциации на Сайана и Юринэ.

@темы: Картинная Галерея, Книга Героев

---

Rosen Maiden

@темы: Анимэ Галерея

---

Буквами неба...

Буковки

@темы: Книга Дракона

---

Кайлас и Шива

Кайлас - Центр нашей вселенной (ибо находиться во всех измерениях Её). Картинки смотреть обязательно.
Белое Озеро - тихое, мирное, гладкое, чистое - собирает Свет/Добрые дела. Файлы о благодати людей стекаются в это озеро.
Чёрное Озеро - всегда неспокойное, в волнах, ряби и тёмными водами, под тучами - собирает Тьму/Злые дела. Файлы о бесчинствах людей стекаются в это озеро.
Один раз показано было Зеркало Времени (вогнутая гряда-скала). Время - это Совесть Всемирная. Зеркало Царя Смерти Ямы.
Рядом с Кайласом стоит на столбах трёх каменных - Пирамида из Света - Камень Шантамани в снегу и без наземных подходов. Под неусыпным взором Систем Охраны (Линза, Высота, Столб Энергии).
Прорез Пирамиды Кайласа - образует Крест Животворящий, который четыре стороны Богов Города разделяет по Стихиям Материи.

Шива во всём великолепии своей ауры блистает в пространстве Города. То у Центра, то средь жизненных матриц Земли-Матушки.

Подробнее о Матрице и Городе прочтёте во всех книгах Мулдашева (Эрнст Рифгафович)

@темы: Тибет

---

Временно доступен. Эрнст Мулдашев (около 30 минут эфира+)

@темы: Эрнст Мулдашев

---

Мистерия Крита...(туда в Лабиринт и ездил Мулдашев)

@темы: Неортодоксальная наука